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泽风大过_长沙风水师无量子易经六十四卦详解

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更新时间:2018年07月05日13:11:41 打印此页 关闭
摘要: 无量子,当代道家学者,养生学专家,易学专家,2018年国际易学奖提名者。农民。隐士,出生于湖南乌龙山,洛书草堂创建人,国学大师,建筑风水大师,殡葬学专家,草药专家,养生学专家。泽风大过【原文】大过:栋桡。利有攸往,亨。【译文】大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。【注释】大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上...

无量子,当代道家学者,养生学专家,易学专家,2018年国际易学奖提名者。农民。隐士,出生于湖南乌龙山,洛书草堂创建人,国学大师,建筑风水大师,殡葬学专家,草药专家,养生学专家。

泽风大过_长沙风水师无量子易经六十四卦详解

泽风大过

【原文】大过:栋桡。利有攸往,亨。
【译文】大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。
【注释】大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着折毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋折粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。
栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。
“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。

【原文】《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中,巽而说行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。
【译文】《彖辞》说:大过,意思是大而过当。“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。
【注释】刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。
巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。

【原文】《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。

【原文】初六:藉用白茅,无咎。
《象》曰:藉用白茅,柔在下也。
【译文】初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。
《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”,柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位。
【注释】藉,铺垫。白茅,草名,柔软洁白。

【原文】九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
《象》曰:老夫少妻,过以相与也。
【译文】九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。
《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。
【注释】稊,借为荑,草木新生,发芽。
过,错误。相与,指婚姻。

【原文】九三:栋桡,凶。
《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
【译文】九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。
《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。
【注释】辅,助。这里指支撑。

【原文】九四:栋隆,吉。有它,吝。
《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
【注释】隆,高耸。这里为挺直之意。
它,古语谓意外之患为它。
【译文】九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。
《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。

【原文】九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
《象》曰:枯杨生华,但可久也。老妇土夫,亦可丑也。
【译文】九五:枯杨开花,老妇人嫁给一个年轻人,这件事不好也不坏。
《象辞》说:枯杨开花,其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人,这种事总不大光彩。

【原文】上六:过涉灭顶,凶,无咎。
《象》曰:过涉之凶,不可无咎也。
【译文】上六:盲目涉水,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。
《象辞》说:盲目涉水遭致危险,事已至此,谴责亦属无益。
【注释】过,错,盲目。涉,徒步涉水。